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Etudes
Tsiganes Papusza poétesse tsigane et polonaise |
Papusza poétesse tsiagne et polonaise
Longtemps oubliée, la voix de Bronislawa Wajs-Papusza (1908-1987) revient. Poétesse tsigane et Polonaise, elle est née dans un campement nomade d’une famille Polska Roma, le groupe nomade le plus nombreux à l’Est et au Nord de la Pologne en ce début de XXe siècle. Autodidacte, Papusza apprend très jeune à lire et à écrire, dit la bonne aventure, et compose des chants et poèmes d’une grande beauté. Elle danse et joue de la harpe. Rescapée des grands massacres nazis pendant la guerre, dans les années cinquante elle est, avec sa famille, « sédentarisée » par le régime communiste à l’Ouest du pays. Ses textes sont alors publiés, grâce au poète Jerzy Ficowski qui l’a rencontrée en 1949. Ce que n’accepte pas sa communauté. Elle est accusée de « trahir les secrets tsiganes ». Elle est bannie. Malade, elle est rejetée dans la pauvreté et l’isolement. Elle meurt en 1987.
L’œuvre de Papusza est unique, et son destin bouleversant. Complètement réappropriée par les Tsiganes polonais d’aujourd’hui, elle est l’objet d’un nouvel intérêt dont témoignent des recherches historiques, des commémorations, la réédition de ses textes, la sortie à l’automne 2013 du film de fiction Papusza de Joanna Kos-Krauze et Krzysztof Krauze.
Composé par Jean-Yves Potel, avec le soutien de l’institut polonais de Paris et l’aide du musée ethnographique de Tarnow, ce dossier d’Études tsiganes est pluriel. Il présente une adaptation française des principaux poèmes de Papusza, sa correspondance avec Julian Tuwim, et le long témoignage de Jerzy Ficowski qui l’a découverte. Magdalena Machowska, ethnologue à l’Université de Cracovie, auteure d’une biographie de Papusza, fait le point sur l’écart entre la légende et la réalité historique. Ce numéro est également l’occasion d’une présentation de la situation des Tsiganes aujourd’hui en Pologne par une responsable de l’Association des Roms.
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